O uso das plantas alucin\u00f3genas, psicod\u00e9licas, ou ente\u00f3genas, como atualmente tamb\u00e9m s\u00e3o denominadas, remontam a mais remota antiguidade. Uma prova disto s\u00e3o os relatos do Rig Veda, a mais antiga escritura religiosa do mundo sobre o uso cerimonial do Soma, uma bebida m\u00e1gica de fortes poderes intoxicantes . Muitos estudiosos j\u00e1 se dedicaram ao estudo do soma e a tentativa de identificar os seus componentes. As hip\u00f3teses v\u00e3o desde o fungo muscaria siberiana, passando pelos psiloc\u00edbicos e at\u00e9 mesmo mais recentemente com a peganum harmala, a arruda s\u00edria da qual foi identificada pela primeira vez o alcaloide harmalina, um dos componentes do cip\u00f3jagube usado na prepara\u00e7\u00e3o do Santo Daime.<\/p>\n
Outra ocorr\u00eancia hist\u00f3rica do uso destas subst\u00e2ncias ente\u00f3genas dentro de um contexto religioso que remonta tamb\u00e9m \u00e0 antiguidade cl\u00e1ssica na Gr\u00e9cia s\u00e3o os mist\u00e9rios eleusinos. Na ocasi\u00e3o destes ritos, dedicados a deusa Demeter, eram realizadas peregrina\u00e7\u00f5es ao templo a ela dedicada, pr\u00f3ximo a cidad de Eleusis. O ponto culminante dos festejos era uma grande cerim\u00f4nia onde era distribu\u00edda uma bebida a base do fungo do espor\u00e3o do centeio ( claviceps purpurae), uma esp\u00e9cie de LSD natural. Nestes ritos se revivia a hist\u00f3ria de Pers\u00e9fone, filha da Deusa Demeter, que segundo a mitologia cl\u00e1ssica tinha sido raptada por Hades, Deus da morte<\/p>\n
Alguns autores chegam a desenvolver a tese de que estas subst\u00e2ncias foram incorporadas na dieta humana em tempos tardios, no remoto neol\u00edtico e talvez tenham tido influ\u00eancia na ativa\u00e7\u00e3o das fun\u00e7\u00f5es superiores do neocortex cerebral e contribu\u00eddo com est\u00edmulos e insigths\u00a0 na forma\u00e7\u00e3o da autoconsci\u00eancia nos membros da esp\u00e9cie humana.<\/p>\n
Esta seria inclusive a origem da simbologia judaico crist\u00e3 do fruto proibido e do pecado original . Quando Eva aceita a ma\u00e7\u00e3 da serpente, instaura de alguma maneira a autoconsci\u00eancia humana , a cis\u00e3o entre o bem e o mal, o natural e o social, obrigando\u00a0 homem e a mulher a assumirem o livre arb\u00edtrio e a incipiente humanidade a iniciar sua marcha hist\u00f3rica.<\/p>\n
Esta \u00e9 uma hop\u00f3tese bastante pertinente, quando se sabe hoje a import\u00e2ncia da qu\u00edmica cerebral e no funcionamento da mente, assim como sua influ\u00eancia nos padr\u00f5es de comportamento e tamb\u00e9m na altera\u00e7\u00e3o destes padr\u00f5es.<\/p>\n
Muitas destas subst\u00e2ncias psicoativas retiradas do reino vegetal ou mesmo animal s\u00e3o muito semelhantes em sua estrutura molecular aos chamados psicot\u00f3genos end\u00f3genos, presentes nos organismos humanos. Parece que esta intimidade com que os seres humanos conviveram com estas subst\u00e2ncias psicoativas foi deixando de fazer parte da nossa cultura, at\u00e9 o ponto delas sofrerem r\u00edgido controle, descrimina\u00e7\u00e3o e mesmo persegui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Isto n\u00e3o afetou a rela\u00e7\u00e3o de consumo consentida de subst\u00e2ncias psicoativas como o etanol,\u00a0 nicotina, sacarose e cafe\u00edna , em oposi\u00e7\u00e3o a outras que foram consideradas il\u00edcitas. Algumas delas, como os opi\u00e1ceos e a coca\u00edna sem d\u00favida podem causar depend\u00eancia e dano para a sa\u00fade.<\/p>\n
Nos \u00faltimos 50 anos houve um grande revigoramento deste tipo de pesquisa, principalmente relacionado com o estudo do c\u00e9rebro (como no caso dos sonhos), da mente, da consci\u00eancia , da doen\u00e7a mental, etc.<\/p>\n
Dentre estas subst\u00e2ncias, existem duas categorias principais: as triptaminas e as betacarbolinas. Estes dois compostos e outros derivados s\u00e3o os que nos interessam aqui, por serem as principais componentes da bebida ayahuasca , Daime ou Santo Daime.<\/p>\n