{"id":1085,"date":"2015-07-06T10:09:45","date_gmt":"2015-07-06T13:09:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.casadecuraris.com.br\/?page_id=1085"},"modified":"2015-07-16T15:54:01","modified_gmt":"2015-07-16T18:54:01","slug":"a-miracao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/ritual\/a-miracao\/","title":{"rendered":"A Mira\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

MIRA\u00c7\u00c3O E A CONSCI\u00caNCIA XAM\u00c2NICA \u2013 Alex Polari<\/a><\/p>\n

O momento culminante de nosso trabalho \u00e9 quando dentro da for\u00e7a do nosso sacramento, recebemos as vis\u00f5es, as quais denominamos mira\u00e7\u00f5es. Na mira\u00e7\u00e3o n\u00e3o somos meros expectadores da nossa vis\u00e3o. Ao inv\u00e9s disso somos protagonistas de uma a\u00e7\u00e3o que se passa num mundo real e ao mesmo tempo numinoso. Nesse estado \u00e9 que somos convidados a apresentar nosso conhecimentoe aprender um pouquinho mais. O que decidimos e vivemos nesse plano, parece ter uma forte influ\u00eancia naquilo que consideramos ser nosso estado usual de consci\u00eancia e de realidade.<\/p>\n

Durante esse tempo sagrado da mira\u00e7\u00e3o est\u00e3o abertas as portas para muitas dire\u00e7\u00f5es espirituais. O canal com o nosso Eu Superior se torna mais n\u00edtido. Podemos dialogar com ele e tamb\u00e9m receber muitas instru\u00e7\u00f5es \u00fateis sobre aspectos pr\u00e1ticos da nossa vida. Tudo que pensamos nessa sintonia com a mira\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de ser um mero devaneio. O pensamento se torna uma vibra\u00e7\u00e3o que modela, conserta, cura e cria.<\/p>\n

A mira\u00e7\u00e3o \u00e9 um sonho divino, um sonho plasmador de vida. Padrinho Sebasti\u00e3o Mota dizia que primeiro tudo se resolve na mira\u00e7\u00e3o para depois ser transposto e realizado em mat\u00e9ria.<\/p>\n

Pode-se dizer que o xamanismo \u00e9 o sistema de conhecimento espiritual mais arcaico que se conhece. E que, desde o come\u00e7o, sua pr\u00e1tica sempre esteve associada ao uso de ente\u00f3genos. Al\u00e9m de participar na maior parte de todas essas sensa\u00e7\u00f5es, pr\u00f3prias dos demais estados expandidos de consci\u00eancia, a consci\u00eancia xam\u00e2nica ou o estado de consci\u00eancia xam\u00e2nico tamb\u00e9m tem suas peculiaridades. A sua pr\u00f3pria e j\u00e1 cl\u00e1ssica defini\u00e7\u00e3o como sendo \u201ca arte do \u00eaxtase\u201d, j\u00e1 pressup\u00f5e que o xam\u00e3 det\u00e9m um conhecimento espec\u00edfico de operar no \u00eaxtase e esta \u00e9 a sua maior arte. Atrav\u00e9s dela, ele se aproxima de forma consciente at\u00e9 o m\u00e1ximo limiar poss\u00edvel da aniquila\u00e7\u00e3o. \u00c9 este o v\u00f4o do xam\u00e3: atingir a realidade al\u00e9m da nossa percep\u00e7\u00e3o usual, mantendo sempre aberta as portas de acesso ao mundo espiritual.<\/p>\n

Por\u00e9m o mais importante que queremos destacar dentro do xamanismo \u00e9 a viv\u00eancia, a mobilidade de atua\u00e7\u00e3o do Eu dentro do transe. O Eu se torna o ve\u00edculo divino, a carruagem dos cabalistas (Merkabath) que al\u00e7a v\u00f4o em busca dos pal\u00e1cios celestes. Mas ele n\u00e3o se limita em contemplar seus \u00e1trios e fachadas reluzentes. Ele caminha por seus labirintos, t\u00faneis secretos, ele procura conhecer o que se passa em cada um de seus aposentos e c\u00e2maras. Esse \u00e9 o roteiro da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d, um estado de consci\u00eancia m\u00edstico-xam\u00e2nico, obtido com a ingest\u00e3o ritual do Santo Daime, que gostar\u00edamos de nos deter mais minuciosamente.<\/p>\n

A \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 um termo que foi cunhado na tradi\u00e7\u00e3o do Santo Daime pelo Mestre Irineu para designar o estado vision\u00e1rio que a bebida produz. O verbo \u201cmirar\u201d corresponde a olhar, contemplar. Dele deriva-se o substantivo \u201cmirante\u201d, que \u00e9 um local alto e isolado onde se pode descortinar uma vasta paisagem. A palavra \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d une contempla\u00e7\u00e3o mais a\u00e7\u00e3o (mira+a\u00e7\u00e3o), o que expressa de maneira clara que o termo foi cunhado por pessoas que eram plenamente conscientes da viagem do Eu no interior da experi\u00eancia vision\u00e1ria, caracter\u00edstica do \u00eaxtase xam\u00e2nico. E que \u00e9 simbolizado pela viagem da \u00e1guia voando em dire\u00e7\u00e3o ao sol.<\/p>\n

Sem d\u00favida existe uma grande diferen\u00e7a entre uma inicia\u00e7\u00e3o quietista \u2013 que prepara o ne\u00f3fito atrav\u00e9s do sil\u00eancio e da medita\u00e7\u00e3o \u2013 e a inicia\u00e7\u00e3o xam\u00e2nica que o convida para ser protagonista totalmente respons\u00e1vel pelo seu desdobramento astral e v\u00f4o espiritual. Nele, somos convidados a participar de um filme em que as cenas que se desenrolam na tela, dependem, em \u00faltima inst\u00e2ncia, do que est\u00e1 ocorrendo no interior da nossa consci\u00eancia. Em outras palavras: s\u00f3 conseguiremos salvar a donzela do \u201cfilme astral\u201d das garras do vil\u00e3o, se a nossa disposi\u00e7\u00e3o para tanto for t\u00e3o verdadeira como a nossa capacidade de realiz\u00e1-la. Temos que estar concentrados no nosso objetivo, mobilizando desde o nosso interior a coragem e a sabedoria necess\u00e1ria para atravessar as diversas provas do percurso inici\u00e1tico. Caso contr\u00e1rio, a \u201cnarrativa vision\u00e1ria\u201d sai do nosso controle podendo acontecer um desfecho negativo e uma interrup\u00e7\u00e3o do v\u00f4o do Eu rumo ao \u00eaxtase.<\/p>\n

Estamos querendo dizer que dentro da mira\u00e7\u00e3o o estado de a\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o s\u00e3o como as faces complementares de uma mesma moeda. A mente, antes de dar partida ao fluxo de imagem da mira\u00e7\u00e3o, experimenta v\u00e1rias outras fases de prepara\u00e7\u00e3o. Tem que distinguir a genu\u00edna experi\u00eancia vision\u00e1ria da imagina\u00e7\u00e3o pura e simples, dos jogos mentais de proje\u00e7\u00e3o e visualiza\u00e7\u00e3o. As imagens vision\u00e1rias, os eventos vision\u00e1rios que envolvem o nosso Eu dentro da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d s\u00e3o de ordem psico-no\u00e9tica, isso \u00e9, ocorr\u00eancias numa ordem de realidade cont\u00edgua ao mundo espiritual. O que nos permite afirmar que a \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d ativa os nossos corpos sutis e os libera par agir dentro do cen\u00e1rio fe\u00e9rico e numinoso da realidade xam\u00e2nica.<\/p>\n

Esse n\u00edvel de consci\u00eancia atingido pela \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d vem quase sempre acompanhado de uma voz interior que guia, acompanha ou dirige o processo. esta \u00e9, ao meu ver, a faceta mais incomum e maravilhosa da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d do Daime. Durante o seu transcurso nossa consci\u00eancia participa dos fen\u00f4menos ps\u00edquicos, no\u00e9ticos e espirituais, atrav\u00e9s dos nossos corpos sutis. Atrav\u00e9s deles, o nosso Eu comparece nos momentos decisivos e brev\u00edssimos onde se decide sobre o nosso destino em meio \u00e0s vagas probabilidades do mar de indetermina\u00e7\u00f5es qu\u00e2nticas.<\/p>\n

Dessa forma, imprimimos movimento ao que \u00e9 imut\u00e1vel e eterno, manifestamos vida e fecundamos a mat\u00e9ria por seu interm\u00e9dio. Ajudamos a tecer a trama do pr\u00f3prio destino, a complexa textura dos eventos geradores da realidade e da vida. Isso significa que, no \u00eaxtase da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d, estamos travando um di\u00e1logo com Deus, estamos trabalhando com Ele, estamos sendo convocados para essa grande responsabilidade de sermos co-criadores do universo. E sem d\u00favida, s\u00f3 um destino com tal nobreza justifica o plano da cria\u00e7\u00e3o divina, as provas da evolu\u00e7\u00e3o, o porqu\u00ea da queda lucif\u00e9rica, a entrada em cena do mal e a nossa tarefa de convert\u00ea-lo e reunific\u00e1-lo com a verdade at\u00e9 o final dos tempos. Receber essa miss\u00e3o \u00e9 o cerne da Revela\u00e7\u00e3o em todos os tempos. Enquanto que o cerne da inicia\u00e7\u00e3o \u00e9 adquirir a for\u00e7a de vontade suficiente para executar tudo o que foi revelado na mira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Anteriormente nos referimos que a falta de m\u00e9rito e de coragem durante o v\u00f4o xam\u00e3nico poderia desestabilizar a \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d, ou o que \u00e9 pior, fazer com que o fio narrativo da experi\u00eancia vision\u00e1ria tenda para um desfecho desfavor\u00e1vel. Nesses reinos espirituais de deslumbrante beleza, parece que impera uma terr\u00edvel justi\u00e7a. O homem n\u00e3o est\u00e1 programado para ser perfeito. Ele tem que biol\u00f3gica, psicol\u00f3gica, social, moral e espiritualmente falando, escolher ser perfeito. Isso se faz atrav\u00e9s da faca de dois gumes do seu livre arb\u00edtrio. Gra\u00e7as a ele, o homem por um lado supera em estatura os deuses, devas e querubins, enquanto que por outro, se torna presa f\u00e1cil da ambival\u00eancia de sua fr\u00e1gil inconsist\u00eancia humana.<\/p>\n

O Budismo Tibetano se refere a esta eclos\u00e3o s\u00fabita da ruptura do ego frente ao sublime, como sendo o momento em que, dentro da medita\u00e7\u00e3o, o meditador, sob a inspira\u00e7\u00e3o da Dakini (aspecto feminino do Buda), enfrenta as entidades terrificantes que se postam diante do Nirvana. Quando o ego consegue se apossar do Eu, a consci\u00eancia j\u00e1 expandida se retrai novamente. Nesses momentos, as vis\u00f5es podem se tornar negativas, at\u00e9 mesmo terrificantes e isso est\u00e1 associado aos efeitos purgativos e mim\u00e9ticos da bebida ente\u00f3gena indutora da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Reconhecido por\u00e9m o impostor, \u00e9 a hora da consci\u00eancia, \u00e0 semelhan\u00e7a da esfinge, lan\u00e7ar o seu desafio: Decifra-me ou te devoro! Somos cobrados a apresentar um desempenho compat\u00edvel com a nossa presun\u00e7\u00e3o de alcan\u00e7ar a imortalidade. Se nessa hora n\u00e3o tivermos verdade para apresentar, o monstro elemental por n\u00f3s mesmo criado, nos come. O Poder nos cobra sempre a nossa transforma\u00e7\u00e3o para podermos continuar no caminho. Pois sem a verdade no ser, o caminho se torna perigoso para o impostor.<\/p>\n

\u00c9 o que Sebasti\u00e3o Mota, um dos principais \u201cpadrinhos\u201d do Daime chama da necessidade de \u201cser em vez de parecer\u201d. Ser verdadeiro \u00e9 pois a ci\u00eancia para entramos totalmente seguros nos estados elevados de consci\u00eancia e deles conseguirmos sair, trazendo no retorno novas aquisi\u00e7\u00f5es para continuarmos a Busca. Nos n\u00edveis sutis, a verdade atrai a verdade. O ser manifestado enquanto verdade \u00e9 a mat\u00e9ria prima da cria\u00e7\u00e3o. Quanto mais estamos na verdade, mais se apresenta a n\u00f3s na mira\u00e7\u00e3o aquilo que precisamos ser. E Deus nos usa como pe\u00e7as do seu quebra-cabe\u00e7as divino, nos inspira amor e nos torna c\u00famplices da sua obra. A verdade do ser \u00e9 exata, nela nada falta nem sobra. N\u00e3o h\u00e1 lugar para condicionamentos mentais, h\u00e1bitos viciosos disfar\u00e7ados de car\u00e1ter, m\u00e1scaras ou pap\u00e9is sociais. Se o nosso cora\u00e7\u00e3o nos acusa, \u00e9 porque n\u00e3o temos verdade. E sempre que esta falta de verdade interromper a nossa \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d, desestabilizando-a, devemos aproveitar o seu momento sagrado para pedir ao Poder que nos conceda a chance de nossa transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O sofrimento e o desconforto, que \u00e0s vezes essa disciplina nos acarreta, depois sempre \u00e9 sentida como ben\u00e9fica. Eis a aut\u00eantica terapia xam\u00e2nica, uma terapia de convers\u00e3o \u00e0 verdade, onde nos afastamos das ilus\u00f5es e das samsaras nos tornando cada vez mais conscientes do nobre script que Deus nos reservou.<\/p>\n

Tentamos aqui, violando o item da inefabilidade da experi\u00eancia m\u00edstica, expressar de alguma maneira com as palavras, essa sensa\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1ria que \u00e9 trabalharmos projetados em nossos corpos sutis nas oficinas ser\u00e1ficas da cria\u00e7\u00e3o divina. Isso ocorre, como j\u00e1 vimos, mediante \u00e0 atua\u00e7\u00e3o do Eu Superior no interior das imagens vision\u00e1rias, como se a \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d fosse um jogo interativo de \u201crealidade virtual espiritual\u201d. Para que esse processo traga benef\u00edcios que possam ser incorporados ao ser, exige-se deste uma postura passiva-receptiva e um padr\u00e3o mental positivo e elevado. Dessa forma \u00e9 que a barquinha da consci\u00eancia pode navegar nas ondas do mar sagrado, que \u00e9 a Mente, e se manter com as velas enfunadas em meio ao mau tempo e aos maus pensamentos.<\/p>\n

Para finalizar esse ponto, gostar\u00edamos de nos referir sucintamente a duas quest\u00f5es conexas \u00e0 nossa abordagem de estado de consci\u00eancia xam\u00e2nico da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d. Trata-se do carma e da mediunidade, aspectos ligados ao tema da cura xam\u00e2nica. Num certo sentido, a cura espiritual j\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria imers\u00e3o do Eu nesses estados elevados de consci\u00eancia, fazendo com que ele amplie a sua vis\u00e3o interna sobre as causas dos desequil\u00edbrios que geram as doen\u00e7as. Nessas viv\u00eancias vision\u00e1rias do Eu no interior da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d tamb\u00e9m ocorre dele se lembrar de fatos relativos \u00e0s suas vidas passadas, facilitando a compreens\u00e3o de padr\u00f5es k\u00e1rmicos que precisam ser interrompidos nessa encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

J\u00e1 o fen\u00f4meno da mediunidade, n\u00e3o se resume apenas ao transe e \u00e0 incorpora\u00e7\u00e3o. Num outro sentido, ele trata tamb\u00e9m da mir\u00edades de pequenos \u201ceus\u201d que orbitam em torno do nosso Eu central. E que \u00e0 primeira distra\u00e7\u00e3o nossa, entram por dentro da casa e assumem o lugar do dono. Em alguns est\u00e1gios da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d podemos perceber esses \u201ceus\u201d como seres. Podemos perceber que cada pensamento que flui na nossa mente \u00e9 um ser e com isso, aprendemos a melhor ajustar o nosso dial medi\u00fanico para captar apenas a freq\u00fc\u00eancia dos seres que nos interessam. Mas nem sempre podemos escolher o que chega \u00e0 nossa mente. Portanto esse canal medi\u00fanico tamb\u00e9m nos ajuda a auto-doutrinar os maus pensamentos e afastar as m\u00e1s influ\u00eancias ps\u00edquicas e espirituais que podem se tornar nossos futuros obsessores.<\/p>\n

Tentamos expressar um pouco o nosso entendimento da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d compreendido como um estado de percep\u00e7\u00e3o m\u00edstica que guarda v\u00e1rias semelhan\u00e7as com aquilo que denominamos consci\u00eancia c\u00f3smica. Escolhemos um aspecto da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d, a saber o da rela\u00e7\u00e3o interativa do Eu com as vis\u00f5es, caracter\u00edstica da tradi\u00e7\u00e3o xam\u00e2nica. Isso porque, a \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d \u00e9 ao mesmo tempo uma realidade vision\u00e1ria em movimento e um estado de contempla\u00e7\u00e3o ext\u00e1tico. \u00c0 maneira do samadi, comporta v\u00e1rios est\u00e1gios, graus e possibilidades de realiza\u00e7\u00e3o. Apresenta planos e panoramas imensos e \u00e0s vezes passa tempo trabalhando apenas alguns fotogramas. Sua meta suprema \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o do Eu superior do homem. Apesar da ajuda inestim\u00e1vel das plantas sagradas para a sua consecu\u00e7\u00e3o, o trabalho espiritual da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d nunca termina. Continua no dia-a-dia atrav\u00e9s do esfor\u00e7o de se manter coerente com os seus ensinos.<\/p>\n

Algumas vezes, atrav\u00e9s da \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d, temos uma percep\u00e7\u00e3o clara da realidade espiritual da vida al\u00e9m do corpo. Penetramos assim no mist\u00e9rio que a nossa ignor\u00e2ncia chama de morte, mas que n\u00e3o passa de uma transi\u00e7\u00e3o para um outro estado de consci\u00eancia. Voltar dessa experi\u00eancia da \u201cmorte\u201d com conhecimento do que isso seja, significa ter renascido e recebido o mais alto grau de inicia\u00e7\u00e3o, independente do credo que cada um professe.<\/p>\n

Por isso consagramos o ser divino presente nessas plantas amigas e professoras do homem e a \u201cmira\u00e7\u00e3o\u201d que ela nos fornece. Mesmo que o seu uso respons\u00e1vel seja sempre ben\u00e9fico, \u00e9 por\u00e9m dentro de um contexto ritual e religioso, que sentimos uma maior seguran\u00e7a para a utiliza\u00e7\u00e3o profil\u00e1tica e terap\u00eautica dos ente\u00f3genos.<\/p>\n

fonte: www.santodaime.org<\/a>\u00a0(C\u00e9u do Mapi\u00e1 \u2013 AM)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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