{"id":1070,"date":"2015-07-06T09:33:45","date_gmt":"2015-07-06T12:33:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.casadecuraris.com.br\/?page_id=1070"},"modified":"2015-07-15T13:23:28","modified_gmt":"2015-07-15T16:23:28","slug":"monografias-pesquisas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/osantodaime\/monografias-pesquisas\/","title":{"rendered":"Monografias e Pesquisas Cientf\u00edcas"},"content":{"rendered":"<p class=\"art-postheader\" style=\"text-align: justify;\">O interesse pelas pesquisas relacionadas com o uso da ayahuasca cresceu muito no decorrer dos anos.O desafio da expans\u00e3o da doutrina levada a cabo pelo padrinho Sebasti\u00e3o levou o antigo CEFLURIS- hoje ICEFLU- a abrir um permanente di\u00e1logo com a ci\u00eancia , atrav\u00e9s de pesquisadores de diversas \u00e1reas acad\u00eamicas,que no decorrer dos anos nos procuraram.<\/p>\n<div class=\"art-postcontent\">\n<div class=\"art-article\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta postura foi importante e necess\u00e1ria nos prim\u00f3rdios da luta pela legaliza\u00e7\u00e3o do sacramento, quando as abordagens ainda eram muitas emp\u00edricas,preconceituosas e desprovidas de base cient\u00edfica. Mas n\u00e3o se limitaram apenas a isto. Sempre apoiamos todas as propostas de estudos e pesquisas que consideramos s\u00e9rias quanto ao m\u00e9todo e bem intencionadas\u00a0 quanto ao seu objeto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Igualmente, sempre acreditamos na import\u00e2ncia de se gerar conhecimento cient\u00edfico a partir da realidade por n\u00f3s vivenciada. N\u00e3o que ele possa explicar melhor para n\u00f3s aquilo que vivenciamos\u00a0 na dimens\u00e3o espiritual mas como uma forma de tornar mais acess\u00edvel para a academia e o p\u00fablico de um modo geral, a dimens\u00e3o humana, social e cultural da nossa experi\u00eancia enquanto uma comunidade religiosa comprometida com o nosso planeta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Um amplo campo de estudos dentro da antropologia social, a etnobot\u00e2nica e outras disciplinas que de alguma maneira puderam avan\u00e7ar em suas pesquisas a partir dos trabalhos de campo nas diversas comunidades daimistas.Entre estes temas, podemos destacar tamb\u00e9m entre outros: estudos e pesquisas sobre a consci\u00eancia, as rela\u00e7\u00f5es entre o c\u00e9rebro e a mente, a psicologia cognitiva, a filosofia perene, religi\u00f5es comparadas, os estados de consci\u00eancia expandidos, etc.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">1. Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas de Pesquisas Biom\u00e9dicas e Psicol\u00f3gicas realizadas nos grupos do CEFLURIS e igrejas afins<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">As refer\u00eancias aqui listadas constam nestes dois livros abaixo, somados a uma consulta pessoal feita aos autores, em julho de 2010, que atualizaram essa lista. Observa-se que trata-se de uma sele\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o da totalidade de estudos existentes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Fonte<\/em>: Labate, Beatriz Caiuby; Rose Isabel Santana de & Santos, Rafael Guimar\u00e3es dos. <em>Religi\u00f5es ayahuasqueiras: um balan\u00e7o bibliogr\u00e1fico<\/em>. Campinas, Mercado de Letras, 2008 e Labate, Beatriz Caiuby; Rose Isabel Santana de & Santos, Rafael Guimar\u00e3es dos. <em>Ayahuasca Religions: A Comprehensive Bibliography & Critical Essays<\/em>. MAPS, Santa Cruz: CA, 2009.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barbosa, Paulo Cesar Ribeiro. <em>Psiquiatria cultural do uso ritualizado de um alucin\u00f3geno no contexto urbano: uma investiga\u00e7\u00e3o dos estados de consci\u00eancia induzidos pela ingest\u00e3o da ayahuasca no Santo Daime e Uni\u00e3o do Vegetal em moradores de S\u00e3o Paulo<\/em>. Mestrado em Sa\u00fade Mental. Unicamp. 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barbosa, Paulo Cesar Ribeiro. <em>Uma avalia\u00e7\u00e3o neuropsicol\u00f3gica longitudinal de sujeitos que usam o alucin\u00f3geno amaz\u00f4nico-amer\u00edndio ayahuasca em um contexto religioso-ritual urbano<\/em>. Doutorado em Sa\u00fade Mental. Unicamp. 2006<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barbosa, Paulo C\u00e9sar Ribeiro; Dalgalarrondo, Paulo. O uso ritual de um alucin\u00f3geno no contexto urbano: estados alterados de consci\u00eancia e efeitos em curto prazo induzidos pela primeira experi\u00eancia com a ayahuasca. <em>Jornal Brasileiro de Psiquiatria<\/em>,52 (3): 181-190. 2003.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barbosa, Paulo Cesar Ribeiro; Dalgalarrondo, Paulo; Giglio, Joel Salses. Altered States of Consciousness and Short-term Psychological After-effects Induced by the First Time Ritual Use of Ayahuasca in Urban Context in Brazil. <em>Journal of Psychoactive Drugs<\/em>, 37 (2): 193-201. 2005.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barbosa, P.C.R., Cazorla, I.M., Giglio, J.S. & Strassman. Asix-month prospective evaluation of personality traits, psychiatric symptoms and quality of life in ayahuasca-na\u00efve subjects. <em>Journal of Psychoactive Drugs<\/em>, 41 (3): 205-212. 2009.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cougar, Michael. <em>An investigation of personal transformations and psychoactive plant use in syncretic ritual ceremonies in a Brazilian church<\/em>. Ph.D Thesis in Transpersonal Psychology. Institute of Transpersonal Psychology. 2005.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F\u00e1bregas, J.M., Gonz\u00e1lez, D., Fondevila, S., cutchet, M., Fern\u00e1ndez, X., Barbosa, P.C.R., Alc\u00e1zar-C\u00f3rles, M.A., Barbanoj, M.J., Riba, J. & Bouso, J.C. Assessment of addiction severity among ritual users of ayahuasca. <em>Drug and Alcohol Dependence<\/em>, 2010.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F\u00e1bregas, J.M., Bouso, J.C., Fondevila, S., Gonz\u00e1lez, D., Fern\u00e1ndez, X., Cutchet, M., Alc\u00e1zar-C\u00f3rles, M.A. & G\u00f3mez-Jarabo, G. Efectos a largo plazo sobre la salud mental del consumo ritual de ayahuasca. In: LABATE, B.C. & BOUSO, J.C. (eds.). <em>Ayahuasca y salud<\/em>. Barcelona: Los Libros de la Liebre de Marzo, in press.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F\u00e1bregas, J.M., Bouso, J.C., Fondevila, S., Gonz\u00e1lez, D., Fern\u00e1ndez, X., Cutchet, M., Alc\u00e1zar-C\u00f3rles, M.A. & G\u00f3mez-Jarabo, G. Long-term effects of the ritual use of ayahuasca on mental health. In: Jungaberle, Henrik and Labate, Beatriz C. (eds). <em>The globalization of the uses of Ayahuasca.<\/em> G\u00f6ttingen-Bern-Wien-Oxford, Hogrefe, in press.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Halpern, J.H., Sherwood, A.R., Passie, T., Blackwell, K.C. & Ruttenber, A.J. Evidence of health and safety in American members of a religion who use a hallucinogenic sacrament. <em>Medical Science Monitor<\/em>, 14 (8): SR15-22. 2008.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Santos, Rafael Guimar\u00e3es dos. <em>Efeitos da ingest\u00e3o de ayahuasca em estados psicom\u00e9tricos relacionados ao p\u00e2nico, ansiedade e depress\u00e3o em membros do culto Santo Daime<\/em>. Mestrado em Psicologia \u2013 Processos Comportamentais. UNB. 2006.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Santos, Rafael Guimar\u00e3es dos; Landeira-Fernandez, J.; Strassman, R.J.; Motta, V.; Cruz, A.P.M. Effects of Ayahuasca on psychometric measures of anxiety, panic-like and hopelessness in Santo Daime members. <em>Journal of Ethnopharmacology<\/em>, 112 (3): 50 7-513. 2007.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Schmid, J. Jungaberle, H. Verres, R. Subjective Theories about (Self-)Treatment with Ayahuasca. <em>Anthropology of Consciousness<\/em> (in press).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Schmid, J. T. Subjektive Theorien zu Selbst-Behandlungsversuchen mit der psychoaktiven Substanz Ayahuasca (Subjective Theories about Self Treatment with the Psychoactive Substance Ayahuasca<em>). PhD in Human Sciences<\/em>. Institute of Medical Psychology, University of Heidelberg, 2009.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Shanon, B. <em>The Antipodes of the Mind: charting the phenomenology of the ayahuasca experience<\/em>. Nova Iorque, Oxford University Press. 2002.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Shanon, Benny. Os conte\u00fados das vis\u00f5es da ayahuasca. <em>Mana<\/em>, 9 (2): 109-152. 2003.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Shannon, Benny. A ayahuasca e o estudo da mente, <em>in<\/em>: Labate, Beatriz Caiuby; Ara\u00fajo, Wladimyr Sena (orgs.). <em>O uso ritual da ayahuasca<\/em>. 2\u00aa ed. Campinas, Mercado de Letras. 2004. pp. 681-709.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sulla, Joseph. <em>The system of healing used in the Santo Daime community C\u00e9u do Mapi\u00e1<\/em>.Master of Arts in Psychology. Saybrook Graduate Scholl and Research Center. 2005.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Villaescusa, Manuel. <em>An exploration of psychotherapeutic aspects of Santo Daime ceremonies in the UK<\/em>.MSc in Humanistic Integrative Psychotherapy. Middlesex University. 2002.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Villaescusa, Manuel. Aspetos psicoterapeuticos de las ceremonias del Santo Daime en el Reino Unido, <em>in<\/em>: Fericgla, Josep Maria (org.). <em>BI \u2013 Bolet\u00edn de la Sociedad de Etnopsicolog\u00eda Aplicada. Monogr\u00e1fico Ayahuasca<\/em>. Barcelona, Sd\u00b4EA. 2003. pp. 40-50.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">2. Breve Bibliografia geral de estudos acad\u00eamicos sobre o Santo Daime e Ayahuasca<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Almeida, F\u00e1tima; Figueiredo, Edimilson; Deus, Jo\u00e3o de. Mestre Antonio Geraldo e o Santo Daime. Centro Esp\u00edrita Daniel Pereira de Matos Barquinha. Rio Branco, Bobgraf, 1996.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Andrade, Afr\u00e2nio Patroc\u00ednio de. O Fen\u00f4meno do ch\u00e1 e a religiosidade cabocla. Tese de Mestrado em Ci\u00eancia das Religi\u00f5es, Instituto Metodista de Ensino Superior, S\u00e3o Paulo, 1995.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ara\u00fajo, Maria Gabriela Jahnel. <em>Entre Almas, Encantes e Cip\u00f3<\/em>. Disserta\u00e7\u00e3o em Antropologia Social, IFCH, UNICAMP, 1998.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Barbosa, Paulo. <em>Psiquiatria cultural do uso ritualizado de um alucin\u00f3geno no contexto urbano: uma investiga\u00e7\u00e3o dos estados de consci\u00eancia induzidos pela ingest\u00e3o da ayahuasca no Santo Daime e Uni\u00e3o do Vegetal em moradores de S\u00e3o Paulo<\/em>. Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado em Sa\u00fade Mental, Unicamp, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bolsanello, D\u00e9bora Pereira. <em>Busca do Graal Brasileiro. A Doutrina do Santo Daime<\/em>. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1995.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Brissac, S\u00e9rgio. <em>A Estrela do Norte iluminando at\u00e9 o Sul. Uma etnografia da Uni\u00e3o do Vegetal em um contexto urbano<\/em>. Mestrado em Antropologia Social. Rio de Janeiro, UFRJ\/ Museu Nacional, 1999.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cefluris. <em>Santo Daime. Normas de Ritual<\/em>, 1997.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cemin, Arneide Bandeira. <em>Ordem, Xamanismo e D\u00e1diva. O poder do Santo Daime<\/em>. Tese de doutorado em Antropologia Social. S\u00e3o Paulo, USP, 1998.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chapuis, Florencia. \u201cEstudo de Parque no Jaragu\u00e1: Metr\u00f3pole e Natureza, Arquitetura enquanto Percurso\u201d. Texto de defesa do memorial de qualifica\u00e7\u00e3o para tese de doutorado em Arquitetura e Urbanismo, FAU-USP, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Couto, Fernando La Rocque. <em>Santos e Xam\u00e3s<\/em>. Tese de Mestrado em Antropologia, UNB, 1989.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cunha, Geov\u00e2na Corr\u00eaa Barros. <em>O Imp\u00e9rio do Beija-Flor<\/em>. Tese em Sociologia. Universidade Federal da Para\u00edba, 1986.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dias Jr. Walter. <em>O Imp\u00e9rio de Juramidam nas Batalhas do Astral: uma cartografia do imagin\u00e1rio no culto do Santo Daime<\/em>. Tese de Mestrado em Antropologia, PUC-SP, 1990.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eliade, Mircea. <em>El Chamanismo y las T\u00e9cnicas Arcaicas del Extasis<\/em>. Fondo de Cultura Economica, 1982.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fr\u00f3es, Vera. <em>Hist\u00f3ria do Povo Juramidam: Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Cultura do Santo Daime<\/em>. Manaus, \u00a0Suframa, 1983.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Goulart, Sandra. <em>Ra\u00edzes Culturais do Santo Daime<\/em>. Tese de Mestrado em Antropologia, USP, 1996.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Goulart, Sandra.<em>Continuidades e Contrastes nas Linhas do Santo Daime e da Barquinha<\/em>. Projeto apresentado ao programa de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o do IFCH, outubro de 1999.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gregorim, Gilberto. <em>Santo Daime. Estudos sobre simbolismo, doutrina e povo de Juramidam<\/em>. S\u00e3o Paulo, \u00cdcone Editora, 1991.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Groisman, Alberto. <em>\u2018Eu venho da Floresta\u2019: Ecletismo e pr\u00e1xis xam\u00e2nica daimista no \u201cC\u00e9u do Mapi\u00e1\u201d<\/em>. Tese de Mestrado em Antropologia Social. Universidade Federal de Santa \u00a0 Catarina, Abril 1991.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Groisman, Alberto.<em>Eu venho da Floresta. Um estudo sobre o contexto simb\u00f3lico do uso do Santo Daime<\/em>. Florian\u00f3polis, Editora da UFSC, 1999.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Groisman, Alberto.Santo Daime in the Netherlands: An Anthropological Study of a New World Religion in a European Setting. Tese de Doutorado em Antropologia, Universidade de Londres, 2000.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Guimar\u00e3es, Maria Beatriz Lisboa. <em>A \u201cLua Branca\u201d de Seu Tupinamb\u00e1 e de Mestre Irineu: Estudo de caso de um terreiro de umbanda<\/em>. Tese de Mestrado em Ci\u00eancias Sociais, UFRJ-RJ, 1992.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Henman, Anthony. \u201cUso del <em>Ayahuasca<\/em> en un Contexto Autoritario. El Caso de La Uni\u00e3o do Vegetal en Brasil<em>\u201d<\/em>. In: <em>America Ind\u00edgena<\/em>, Vol XLVI, n\u00ba 1, Cidade do M\u00e9xico, 1986.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Humanus. Uma Revista a servi\u00e7o da evolu\u00e7\u00e3o do Homem<\/em>. Anu\u00e1rio Liter\u00e1rio, Campinas, Sama Editora, 2000, ano I e 2001 ano II.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Labate, Beatriz Caiuby. <em>A Reinven\u00e7\u00e3o do uso da ayahuasca nos centros urbanos<\/em>. Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado em Antropologia Social, Unicamp, 2000.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Labigalini Jr., Eliseu. <em>O Uso de Ayahuasca em um contexto religioso por ex-dependentes de \u00e1lcool \u2013 um estudo qualitativo<\/em>. Tese de Mestrado em Sa\u00fade Mental, Universidade Federal de S\u00e3o Paulo, Esc. Paulista de Medicina, S\u00e3o Paulo, 1998.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lanternari, Vittorio. \u201cO Peiotismo\u201d in: <em>A Religi\u00e3o\u00a0 dos Oprimidos. Um Estudo dos modernos cultos messi\u00e2nicos.<\/em> S\u00e3o Paulo, Editora Perspectiva 1974.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luna, Luis Eduardo.<em>Vegetalismo: Shamanism among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon<\/em>, Stockholm, Sweden, Almquist and Wiksell International, 1986.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luna, Luis Eduardo.\u201c<em>Ayahuasca<\/em> em cultos urbanos brasileiros. Estudo contrastivo de alguns aspectos do Centro Esp\u00edrita e obra de Caridade Pr\u00edncipe Espadarte Reino da Paz (a Barquinha) e o Centro Esp\u00edrita Beneficente Uni\u00e3o do Vegetal (UDV)\u201d. Trabalho apresentado para concurso de professor adjunto em antropologia, Departamento de \u00a0\u00a0\u00a0 Ci\u00eancias Sociais da UFSC, 1995.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luz, Cristina Rego Monteiro da.<em>A internet na Uni\u00e3o do Vegetal: reflexos da comunica\u00e7\u00e3o globalizada na estrutura de uma religi\u00e3o inici\u00e1tica com tradi\u00e7\u00e3o de transmiss\u00e3o oral de conhecimento<\/em>. Rio de Janeiro, Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado em Comunica\u00e7\u00e3o Social, UFRJ\/ECO, 1999.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MacRae, Edward. <em>Guiado pela lua. Xamanismo e uso ritual da ayahuasca no culto do Santo Daime<\/em>. S\u00e3o Paulo, Editora Brasiliense, 1992.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MacRae, Edward\u00a0<em>El Santo Daime y la Espiritualidad Brasile\u00f1a<\/em>. Ediciones Abya-Yala, Quito, 2000.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MacRae, Edward \u201cSanto Daime e Santa Maria \u2013 usos religiosos de subst\u00e2ncias psicoativas l\u00edcitas e il\u00edcitas\u201d. Manuscr, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MacRae, Edward e Moreira, Paulo. <em>Eu Venho de Longe \u2013 Mestre Irineu e seus companheiros<\/em>. Editora da Univ. Federal da Bahia, Salvador Bahia 2011.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mercante, Marcelo. \u201cCorrela\u00e7\u00e3o entre Imagens Internas e Processos de Cura em Ritual de Ingest\u00e3o com a Ayahuasca\u201d. Projeto apresentado ao Saybrook Graduate School and Research Center San Francisco, CA, 2000.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Milanez, W\u00e2nia. <em>Oaska. O Evangelho da Rosa<\/em>. Sama Editora, 1993.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Monteiro, Clodomir. <em>O Pal\u00e1cio Juramidam \u2013<\/em> <em>Santo Daime: um ritual de transcend\u00eancia e despolui\u00e7\u00e3o<\/em>. Disserta\u00e7\u00e3o de Mestrado em Antropologia Cultural, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 1983.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Morais, Anaruez. \u201cPr\u00e1ticas discursivas e\u00a0 produ\u00e7\u00e3o de sentido sobre o futuro e sobre o uso dos recursos naturais na Vila C\u00e9u do Mapi\u00e1, Amazonas.\u201d Projeto de Pesquisa encaminhado \u00e0 FAPESP, agosto de 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mortimer, L\u00facio. <em>Ben\u00e7a Padrinho.<\/em> S\u00e3o Paulo, C\u00e9u de Maria, S\u00e3o Paulo, 2000.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mortimer, L\u00facio.\u00a0<em>Nosso Senhor Aparecido na Floresta<\/em>, C\u00e9u de Maria, S\u00e3o Paulo, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nogueira, Spencer<em>. N\u00facleo Urbano Florestal: Modelo Arquet\u00edpico da Cultura e do Homem Amaz\u00f4nico<\/em>. Tese de Doutorado em Arquitetura e Urbanismo, FAU-USP, 1994.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oliveira, Marcial. <em>Minha viagem ao Centro do Daime<\/em>. S\u00e3o Paulo, Editora Saraiva, 1993.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pel\u00e1ez, Maria Cristina. <em>No Mundo se Cura Tudo. Interpreta\u00e7\u00f5es sobre a \u201cCura Espiritual\u201d no Santo Daime<\/em>. Tese de Mestrado em Antropologia Social, UFSC, 1994.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Polari, Alex. <em>O Livro das Mira\u00e7\u00f5es: viagem ao Santo Daime.<\/em> Rio de Janeiro, Nova Era, \u00a0Editora Record, 1984.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Polari, Alex.\u00a0<em>Guia da Floresta<\/em>. Rio de Janeiro, Editora Record, 1992.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Polari, Alex. \u201cSeriam os Deuses Alcal\u00f3ides?\u201d Texto apresentado para o Congresso Internacional de Psicologia Transpessoal, Manaus, maio de 1996.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Polari, Alex.\u00a0<em>O Evangelho segundo Sebasti\u00e3o Mota.<\/em> Cefluris Editorial, C\u00e9u do Mapi\u00e1, AM, 1998.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rodrigues, Danielle. <em>Mist\u00e9rios e Encantos da Oaska: Danielle Rodrigues entrevista o Mestre da Uni\u00e3o do Vegetal<\/em>. Campinas, Sama Editora, 1998.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sena Ara\u00fajo, Wladimyr. <em>Navegando sobre as Ondas do Mar Sagrado<\/em>. Tese de Mestrado em Antropologia, UNICAMP, 1997.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sena Ara\u00fajo, Wladimyr.<em>Navegando sobre as ondas do Daime. Hist\u00f3ria, Cosmologia e Ritual na Barquinha<\/em>. Campinas, Editora da UNICAMP, 1999.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Soares, Luiz Eduardo \u201cO Santo Daime no Contexto da Nova Consci\u00eancia Religiosa\u201d in: <em>O Rigor da Indisciplina.Ensaios de Antropologia Interpretativa<\/em>. Rio de Janeiro, Iser\/Relume-Dumar\u00e1, 1994 [1990].<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Soibelman, Tania. <em>My Father and My Mother, Show Me Your Beauty: Ritual Use of Ayahuasca in Rio de Janeiro<\/em>. Tese de Mestrado em Antropologia Social, California Institute of Integral Studies, 1995.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tromboni, Marco. \u201cFenomenologia da Experi\u00eancia Ayahuasqueira\u201d. Primeira vers\u00e3o elaborada para o exame de qualifica\u00e7\u00e3o do doutorado em Antropologia do Museu Nacional, RJ, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uni\u00e3o do Vegetal.<em>Hoasca. Fundamentos e Objetivos<\/em>. Bras\u00edlia, Centro de Mem\u00f3ria e Documenta\u00e7\u00e3o, 1989.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uni\u00e3o do Vegetal. <em>Consolida\u00e7\u00e3o das Leis do Centro Esp\u00edrita Beneficente Uni\u00e3o do Vegetal<\/em>, 2a edi\u00e7\u00e3o, Bras\u00edlia, Sede Geral, 1991.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">fonte: <a href=\"http:\/\/www.santodaime.org\" target=\"_blank\">www.santodaime.org<\/a>\u00a0(C\u00e9u do Mapi\u00e1 \u2013 AM)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O interesse pelas pesquisas relacionadas com o uso da ayahuasca cresceu muito no decorrer dos anos.O desafio da expans\u00e3o da doutrina levada a cabo pelo padrinho Sebasti\u00e3o levou o antigo [&hellip;]<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on wp_trim_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on wp_trim_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":320,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1070","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1070\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.casadecuraris.com.br\/novo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}